飘逸如真云，自在无法又无天
所谓琼浆玉液，美酒在东西方的存在，仿佛更像两种不同的艺术象征。日神的胜利和酒神狂欢，到了神秘东方，8酒对于中国古人的兴致，是一种玩世主义，礼仪更是中式派对的恪守之美。
这尊藏于美国纳尔逊阿特金斯艺术博物馆的辽代观音雕像，是让我很难忘的一尊观音作品，不仅施彩的保存完好，除此之外比起大部分宗教雕塑浓墨重彩的工艺，特别的是其用材却是朴素的木雕。
张怀瓘定义的中国经典审美标准之神，妙，能，逸与自古以来三大东方官方意识之儒，释，道，以一种灵巧的结合，作品仿佛有了生命姿态，在其中体现。她的体魄即不肥胖强壮，却也不瘦骨嶙峋，棱角分明。上盘面目慈爱，目光阴柔，下盘坐姿不羁，姿态随性。宙宇之间如此放松，让人不禁感叹于这肃穆之中，莫不是“醉”了吧。
身材是自然生长的，是天真的生命力量。身份是雌雄同体的，是徜徉的生命姿态。“观自在菩萨”，这份自在你玩味到了吗。而现代社会中谁也说不清，道不明的儒，释，道，如今对我们来说是什么呢？三者合一又互为借鉴，潜移默化在我们的思维，礼仪，语言。天地自然，身体健康，由凡入圣。古人的思索，而今我们也还在思考,只是而今我更愿意称之为“生活方式’，贯穿了我们文化中的劳动生活，消费生活，精神生活。飘逸如真云，‘自在’无法又无天。“色身”也好，”法身“也好，有所拘泥，又有所放任的状态，是感官上最自由的度。人生的恣意近乎醉意，也离不开醉意。好的醉意又从何而来呢？
“真云”既不离经叛道，也不雄浑狂气。从作物的培育到泥窖的发酵，是天与人的共同酿造，和时间的作品。既有返璞归真，就有阴阳和合，色声香味触法，眼耳鼻舌身意。与真云相遇的天时地利，品饮之别拿捏于您的手心之中。无论何种用酒方式，用酒场合，用酒心境如何时空转换，天真逍遥自流心间。
乃菩萨心肠，仙崖无边。
